中国的罗盘，往小了说是个物件，往大了说，它经天纬地，意义可就大啦。
顺着中华文脉探寻，罗盘的先祖可追溯到黄帝时期指南车，而后在中华文化日趋明朗的岁月里出现过司南，到隋唐时，这种在不断改良中以知辨方向而得到吉凶判断的工具，开始脱离它战争军事上的使用意义，开始走向水陆海事贸易，走向建筑与吉祥风水的完美嫁接。而到北宋沈括《梦溪笔谈》的时代，中国的指南针随着北宋发达的海上贸易，穿洋过海，开始走向了它本身之外足以影响世界的重要位置。
从指南针到完美齐备地体现中华大文化且具有吉凶辨识意图的工具罗盘，出现并形成基本定式是在宋末元初，此时，它在中华本土的使用意义，主要用于人的生、死建筑之事，其使用体系，是中国易经哲学在文化流行中作为具体实用中派生出来的命理与风水之事。于是，风生水起的罗盘成了易经智慧影响下最生活化最实用的工具。
在中国的历史上，罗盘和易经风水文化相联系，曾经是经国大事，君王朝堂之事用到它，盘问乾坤，探知国运，朝臣仕途之事用到它，以此永固官运与声望，士子用它，以博文昌功名，而商贾、百姓用到它，以求财运和家道旺运。风气之下，当中国的罗盘制作形成地域手工产业时，走进朱棣天下的大明帝国，郑和那支庞大的巡游世界的船队，带着中国的罗盘已经七下西洋了。
盘问历史大乾坤，从中国的罗盘，从它走向中华文化的定式成形出现的那天起，它的制作者和使用人就活在了一种气候中，进入明帝国，由于赣南派风水进入朝堂参与钦天监一系列涉及到国事风水的历史原因，譬如北京紫禁城的建设，明皇家十三陵的地宫陵寝，于是，赣南派风水受热捧之下，罗盘制作业是在江西赣南一带大为兴起。
风水轮流转，一盘定乾坤的罗盘伴随着风水风尚的历史兴衰，也存在这样的规律。大清帝国因为前朝之事，首先是一系列涉及到国运的风水之事，不在由赣南派廖家后人参与，而实际上到清初时，赣南派廖家也没有了领跑一个派系前行的人物了。如此风气之下，罗盘的制作业，开始转移，到清康熙时，徽州之地休宁万安，在“小小休宁城，大大万安镇”徽商风气中，罗盘制作“商号”已经开始崛起，安徽休宁万安镇罗盘，因为技艺不断改良不断创新的情形，它经徽商沿横江、新安江、钱塘江进入苏杭后，在全国乃至世界的商务贸易中，迅速让万安罗盘成为当地精湛手工技艺的标识。
崇山峻岭徽州，清澈的横江水缓缓流经休宁万安镇，也就在这时候，后来让休宁罗盘制作名扬天下的吴鲁衡出生了。盘问乾坤，托在手上的小小的大大罗盘，小小的罗盘浓缩了中国历史。朝堂与仕途、智者盘问乾坤的密解路、庸者的江湖场上，于是让罗盘上的刻度成了人生的刻度，方向与归宿。
罗盘路上杨筠松和曾文辿，风水路上的“三僚村”，让古老而传奇的中国罗盘成为民风传播下大江南北的吉祥意象。此后的廖均卿也罢，曾从政、廖文政也好，他们手持罗盘诘问乾坤，他们一定明白：命运与未知，罗盘的预测甚或是密解中，堪天舆地的只是形式，安宅也罢，立莹也罢，很多时候，手持罗盘的人做得却是人心“局”。如今，躺在休宁万安镇流塘村地下安息了近三百年的吴鲁衡，应该更明白这个道理。
吴鲁衡罗盘：传奇路上的人文续写
乾坤，在中国文化的概念中很大很大。天地乾坤，朗朗世界，包括人，全部浓缩到一个圆圆的盘中，不能不说这是一件很神奇的事情。吴鲁衡罗盘世家，无疑是承继这一份制作传奇的荣耀。
安徽休宁万安镇，吴鲁衡老店还在，而传到吴兆光手里，已经是第八代了，而老店迄今已经走过三百年。
先祖吴鲁衡，字国柱，年轻的吴兆光说。吴兆光大学是学法律的，但为了从父亲吴水森手里接过前一辈人的传承，自幼便随父制作罗盘，而且基本上是吴鲁衡的掌门人了。
吴兆光说：先祖吴鲁衡留下的罗盘制作技艺不能丢。穿过万安镇老街，站在终端的那座巷楼，吴兆光边和我说着，边眺望横江对岸的塔影、桥影，吴兆光告诉我，对面塔影、桥影倒映在横江水上的景色，就是古休宁城的“海阳八景”之一“寿山初旭”，这个美丽的地方，是他的先祖吴鲁衡罗盘走出休宁万安的地方。
康熙四十一年，吴兆光的先祖吴鲁衡出生了，万安镇上的吴家，祖居歙县十七都五图黟坑，即今天的徽州区潜口附近，与休宁的琅源山仅一岭之隔。吴鲁衡的祖上吴富是在明万历后期1600年前后定居休宁的，先是在今天的休宁海阳镇，后迁万安镇。万安镇上的吴家至吴鲁衡时，已历五世。
关于先祖吴鲁衡制作罗盘的经历，有必要还原。吴兆光跟笔者说。时下流行的吴鲁衡最早习艺罗盘技艺是到“方秀水”罗经店当学徒”之说，是近年来的一个误传。
吴兆光说，实际上先祖吴鲁衡自幼习作罗盘，并无“方秀水”罗经店的学徒背景。先祖吴鲁衡聪慧过人，很招人喜欢，在习艺罗盘之事的日子里，求教过很多人，包括万安早期罗经店制作的一些师傅，他日后一手罗盘制作技艺积累，主要得益于他自己不断琢磨，反复测定、再加上他很讨人喜欢地去求教高人的结果。雍正元年，1723年，吴鲁衡踌躇满志，在万安街上创立了自己的罗经店号：吴鲁衡。
吴鲁衡罗经店的规矩，很多是从吴鲁衡学徒环境直接复制过来的，譬如“安放磁针”必由店主亲自在密室里安装，旁人不得窥视偷学；譬如“传子不传婿、传媳不传女”，吴兆光的父亲吴水森作为吴鲁衡的第七代传人，就是在父亲亡故的情形下其秘传技艺由母亲来传授完成的。
吴鲁衡离世后，风水先生用他亲手制作的罗盘，为吴鲁衡在万安水南流塘找到一处福佑吴家百年的好穴地。此后吴家一代代走向“吴鲁衡”字号传承之下不断创造的路上。这条路上，有苦难，也有辉煌。吴兆光说。
苦难，是先祖吴肇瑞为了保护罗盘磁石的惨死。清咸丰年间，太平军徽州境内烧杀抢掠之下，吴鲁衡四代传人吴肇瑞携家人逃难，遭遇太平军抢掠，太平军发现吴肇瑞怀中鼓囊，便去抢夺，吴肇瑞誓死不从，太平军便将其残忍杀害。太平军扯开吴肇瑞衣服，却发现他的怀中只是一块石头，其实，这些石头，是祖上传给他制作罗盘的天然磁陨石。吴家人悲痛中安葬了吴肇瑞，捡起地上的那块磁陨石保存至今，以励后人。
辉煌，说到“吴鲁衡”字号传承与创造中的辉煌，不能不提“吴鲁衡”传人吴毓贤、吴慰苍父子。上世纪初，吴毓贤、吴慰苍父子根据当时万安各罗经店天池密封方面的缺陷，针对罗盘使用时间短，磁针摇摆不定，易氧化生锈等情形，创制秘法，使罗盘天池得以保持真空状态，使用时间延长十倍以上，此举先是获得民国农商部二等奖，后参加1915年美国巴拿马万国博览会，获金奖。
吴鲁衡罗盘，屡获殊荣，与至今尚未外传的天池安装绝密技艺有关。罗盘的天池安装，指针决定技艺高低，如何让它既灵敏又稳定，是很多人都没有攻克的，吴鲁衡的传人们发现：发现雄鸡鸡冠血有指南灵气，便将雄鸡鸡冠血参入朱砂，涂与指针南面，不仅指针会灵敏、稳定。只要是吴鲁衡的罗盘，那它指向南方的指针一定是鲜红鲜红的。吴兆光有些自豪的说。
这份传奇的手工技艺真正的继承好，让它回归正宗或正统不易，吴兆光接着又说道。
我知道，充斥于市场的“伪”吴鲁衡和一些“假冒百年老店”及原材料与不断的生产需求等一系列问题，让吴兆光颇费思量┅┅
吴鲁衡“罗盘”的路还很长、很长，在时代的新生中，它续写人文与传奇的路应该是刚刚开始。
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