6月入梅，浙东的雨势不止，让我们这些喜欢跑乡下购买古玩的收藏者多了份清淡。但还是闲不住，一日下午，趁阴雨稍止，驱车前往乡下一位铲友家中。许久未来，老友家中的收藏品却未见得多，且都一些普通的不能再普通的旧物，连连摇头，看来又是空跑一趟。
不死心，询问最近的收获，老友手指一点床底：“喏，有一个老木盘在那边。”弯腰低首，是一只尘封多年的圆木盘。轻轻擦拭表面的尘埃，却见中间有一玻璃小罩，边上密密麻麻的好似有许多个字，黑红相间，却非常工整。换面看底，也有两行俊秀楷书，因年久涣漫不清。木质发黄，似楠木，却稍感沉手。“一只老罗盘，可惜中间的指针坏了”，我对铲友实言相告，普通的东西，价格当然好商量，区区20元，携物归家，总算有所收获。
年代久远的木器，总得细心清洗一番的。一堂“温水澡”，却让这只老罗盘改头换面，焕然一新。直径约20厘米，从圆心向外，整整18格，大大小小上千个字，都是甲乙丙丁、子丑寅卯的风水字样，却是个个毕恭毕敬。背面落有“新安休邑吴鲁衡”落款，并有红色印款，因字体极为娟秀，更像是老学究的一句唐诗宋词之笔。
窗外小雨淅淅沥沥，我在网上书中翻找起相关的资料。没想到，这个新安“吴鲁衡”却是一位大大的人物，让我对这个其貌不扬的罗盘肃然起敬！
还是从罗盘说起吧！罗盘，罗盘又叫罗经，取包罗万象、经纬天地之义，是利用磁针在地磁作用下能指示方向的地学仪器，一般用于航海和测量平面。在中国古代，罗盘还有一个神秘的用途：被风水先生用来测选坟墓和住宅地基！
提及罗盘，就不能不提徽州。徽州物宝天华，素有“文物之海”的美誉。而徽州休宁县万安镇是我国古代罗盘的主要产地，被称作“徽盘”，与徽州“文房四宝”齐名，自古便有“小小休宁城，大大万安镇”之称。民谚有云：“生在扬州，玩在杭州，吃在苏州，死在徽州”。万安之所以成为中国风水罗盘的主产地，与徽州人特别崇尚风水和徽州多风水师有关。清初休宁县万安人赵吉士在其著作《寄园寄所寄》就写道：“风水之说，徽人尤重之，其平时构争结讼，强半为此”，足见徽州风水的盛行，而徽州本地人对于房屋建筑、墓穴选址等的风水更是非常讲究。这种对于风水的追逐，无疑为罗盘提供了广阔的市场空间。在情势下，万安风水罗盘业应运而生。它始于元末明初，发展于明代，清代中叶进入鼎盛时期，清末一度衰败，民国初年重振辉煌并延续至20世纪60年代初。
据说，中国古代风水罗盘业最早的名店，是在明清时期闻名全国的方秀水罗经店，而真正让万安罗盘风靡全国、扬名天下，则是吴鲁衡老字号。这个吴鲁衡，出生于1702年，休宁县万安镇人氏，从小学习罗盘制作技术，由于心慧手巧，很快便精通了整套制作工艺，成为同行业技术人员中的佼佼者。清代雍正年间，吴鲁衡在万安上街创设“吴鲁衡罗经店”，融制作和经营于一体，所制罗盘、日晷及指南针等产品，工艺精益求精，一丝不苟，形式承继古法而又能适时创新，广受欢迎。“吴氏罗盘首先在崇尚堪舆术的徽州本地流行，然后随着徽商足迹走遍全国，并且先后传入东南亚和欧美，成为驰名世界的产品。吴鲁衡之于罗盘，恰似时大彬于紫砂，陆子岗于玉牌，周芷岩于竹雕，地位卓然不可超越。而我所得的这个罗盘，即是此大家的精心之作。
藏海无涯，想不到一面小小的罗盘，背后隐藏的历史知识真是不浅呢！据说，吴鲁衡制作罗盘对技艺流程和技艺手法有非常严格的要求。一具罗盘的制成，要经过七道工序。第一道工序是裁制坯料，一般选用质地坚韧细密不显纹理虎骨木或者是白果木（我眼拙识成了楠木)，根据罗盘不同的规格直径、厚度、锯好罗盘毛坯，刨平木坯表面。第二道工序是车圆成坯，将毛坯用车床车圆成型，并挖好装磁针的圆孔，而后以细砂纸和木贼草（也是一种中草药）磨光。第三道工序是分格，依照不同型号、盘式的图谱，从同一圆心以长短各别的半径划圆周为横格，再按阴阳八卦、天干地支等刻直格。依推数派系、诸家盘式分别刻画，不允许有细微误差。 第四道工序是清盘，将盘面刻画处填以墨色，并清理干净，再次以细砂纸和木贼草磨光。第五道工序是书写盘面，按照秘藏图谱，用毛笔蝇头小楷，依各种盘式书写分格的内容，须端正无误。第六道工序是油货，又称抹油，包括熬炼桐油，是一个独特的传统工艺，需要反复抹油，其技艺超过对一般漆匠的要求，罗盘光亮度全凭这道工序，油得好的罗盘百年后仍光洁清晰。第七道工序是安装磁针，这是最关键的工序，一般由店主亲自在秘室内单独操作。为使技艺不致泄秘外传，传统老店采用“传媳不传女”的规矩。首先是磁化钢针，即将钢针置放在天然磁石上使其磁化。吴鲁衡罗经店中使用的磁石，相传源自天外陨石，磁化的磁针具有灵敏度高，永不退磁的性能，是其“镇店之宝”。其次是磁针安装，要精密地测定针的重心，然后牢固的安放在圆孔里，而且不能使支点产生阻力，以便于指针自由转动。磁针装毕，最后封盖圆玻璃片。一具罗盘便制作完成。只有亲眼看过吴氏罗盘制作的人，才会知道“小小一只罗经盘，其中多少苦和累”。且不说那用作材料的虎骨树的木质有多坚硬，难车难刻难磨光，也不说那密密麻麻布满盘面的1000多个蝇头小字(最小的字还不到一毫米)，硬是用微尖毛笔一笔一画楷书写成有多艰巨，光是那密如蛛网的圆线和直线的分格刻线，每只罗经盘就要耗去一整天时间，且不能有任何失误，否则将前功尽弃。各个工种、每道工序各司其职，不得混淆。这样制成的罗盘不会因天气变化和时间久远而变形走样。因此，除了磁针必须店主自己安装外，其他师傅，各守其位、不得旁骛，且都是终身受聘，年少进店，老死出店。诸多帮工即便后来成了师傅，顶多也只能掌握自己的本道工序。
吴鲁衡后，吴氏罗经店一直传承下来。其子光煜（字涵辉）继承父业，之后，光煜又再传洪礼、洪信、肇坤、肇瑞、毓贤、慰苍、水森，不同时代曾用着不相同的标识有所区别,标识分别有“涵记”、“毓记”等等。吴氏罗盘外观考究，造型巧致，饱含中国传统文化内涵，不仅是风水先生们的掌中之宝，更成为令人赏心悦目的珍贵收藏品。从清代中叶到民国中期，是吴氏罗盘享誉国内外的全盛时期，产品不仅畅销全国各地，还出口朝鲜、日本、东南亚及欧美诸国。民国四年（1915年），“吴鲁衡毓记”日规获巴拿马万国博览会金牌奖。
吴氏罗盘承载着中国古代天文学、地理学、环境学、哲学、易学、建筑学等方面的文化信息，为研究中国古代科技史、社会史、人居环境及古徽州的历史文化提供了宝贵资料。1995年，吴鲁衡第七代脉系传人吴水森制作的罗盘荣获中国专利技术及产品博览会“金奖”。 2006年5月20日，该制作技艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2007年6月吴水森被命名安徽省首批非物质文化遗产项目(罗盘制作）代表性传承人。鉴于罗经大师吴鲁衡为历史悠久、灿烂辉煌的徽文化作出了卓越的贡献，2004年，他与陶行知、朱熹、胡适、黄宾虹等30人一起被评为“千年徽州杰出历史人物”。
传说，吴鲁衡于60那年过世。当时由一位当地知名的风水先生，握着吴鲁衡亲手制造的罗盘为他挑选墓地。出手不凡的罗盘大师，通过自己制造的罗盘，选择了自己的安息之地。吴鲁衡静静地躺在风水宝地中，而由他发扬光大的风水罗盘，却浸透着中国传统文化，目睹了数百年历史的风风雨雨，流传至今。
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